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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Leya Falcon

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贵阳网:根据记者Leya Falcon获取到的最新🆙动态,工作🏡女郎在线看将于2025年08月25日在贵🗒阳网举行隆重的开幕仪式。黑洞期📢选号思路曝光

  中新社西宁7月22日电 题:青藏高原非🔴遗保护对人类⤵文明多样性有何独特贡献?

  ——专访🚉四川大学中国藏学研究所🐹教授李锦

  中新社记者 孙睿

  青藏高原被称🗣为“世界屋脊”。漫长历史中,各🍥民族在此迁徙、融合,适应其独特😢自然环境,形成丰富的生产生💩活习🍾俗和文化传统。青藏高原的非❄物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族🆑文化交融的产物,充分延续中华民➖族优秀传统,展示出📘文明的多样性、丰富性与可持续🐬性,对其的研究🎇保护也具有全球性参考🐪价值。

  青藏高原拥⚡有哪些代表性非遗?它们如何体现🛥共创共享的文化价值?青藏🕴高原非遗保护和研究🥐为人类文明多样性作出了怎样🗞的独特贡献?对此,中新社“东西问”专访四川大学中国藏😸学研究所教授、四部委四川大🌦学铸牢中💒华民族共同体意🎬识研究基地秘书长李锦。

  现🥨将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:青藏高原拥有😫哪些有代👾表性的非遗项目?这些项目具有哪📥些普遍价值?

  李锦:青🌲藏高原上的非遗是😪中华优秀传统🌉文化的重要组成部分。截至2024年12月,在中国列入联🌸合国教科文组🧙织人类非物质文化遗产🚯代表作名录的44个项目中,热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印刷技🐾艺(藏族雕版印刷技艺)名列其中。青藏高原的非🚲遗列入中国🍸国家级非物🙏质文化遗产代表🛎性项目名录的超过300项,占国家级名🕍录项目总数约10%。

  首先,作为文化遗产,所有非遗都💣具有不可估量的历史价值🚱。学界重点关注非🌍遗🗝形成的历史过程及其当代影响。如国家级非遗名录中,有多项“羌姆”项目列入,对羌姆🔦历史价值的研究和讨论,可🏧以呈现藏传佛教的发展史、藏传佛教与多🈲民族的互动关系,以及仪式舞蹈和🦗人们日🕕常生活的紧密联系。

2023年2月19日是藏历😅十二月二十九日,西藏楚布寺举行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

  其次,用不同藏语🆓方言口头讲述的传统,有丰富的文学价⚪值。格萨尔史诗🌯至今仍在传承,史诗中反🚓映的历史信息丰富,文学表达🦀随着时代发展不断创⛹新,是兼具历👤史价值和文学价值的代表性🚖非遗之一。

  再次,青藏高原的非遗艺🍃术价值丰富,对表演艺术、传统美术、传统工艺的研究🖋诠释,有🥣助于我们理解当时😥社会大众独特的审美观念、丰富🌎的创作智慧与精神世界。

  最后,按照非🧦遗保护的整体性原则,大部分🎋非遗都是基于人们🖥对自然和社会的认知而形成🕶的,具有科学价值。例如,藏医药是基于生理学💶、生态学的整体😗医学理念,涵盖了疾病诊👈断、治疗学、草药学、食疗、推拿等👾多方面内容,强调人💡体与自然的和谐共生。

  中新社记者:为何说青藏高原的💄非遗是各🥞民族共创共享的?

  李锦:文😄化不是单向传播和影响的,更🍊多是互相吸收、共创共享。青藏高😘原是多民族长期👠聚居交融的区域,其非遗更加体👇现出这种文化特点。

  比如,藏族的天文历算体👢系完整,藏汉文史料🎬证明了其发展与唐代汉🔕族地区文🤶化的输入有关。至今流传💍甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八📁十博唐算图表》,在藏族传🤜统天文历算学领域中,仍被视为测算内💧外世界的标准。

  多民🌙族常态交往、共同参与是共创共🐒享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广为👑流传的一种古⏮老的艺术形式和民俗活动。研究发现,“花儿”或发端于元朝,盛行于明清时期,随着🔛民族迁徙与融合,逐渐流传于西⛱北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见,各民族在共同🚠的文化氛围中增进🎎理解、表达情感,形成了独特的👑文化共享模式。

2025年6月27日,2025年青海·大通第十✅六届老爷山花儿🚦会系列活动在青海大⏲通回族土族自治县🎊启幕。图⛄为花儿歌手撒丽娜演唱《我唱🍗花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

  中新社记者:青藏高🚙原非遗如何实现整体性🍬保护和可持续发展?

  李锦:中国一🥎直非常重视青藏😿高原传统文化的保护。2004年,中国加入了🥊联合国教科文组织《保护🧥非物质文化遗产公约》,开始🎇以新的文化保护范式进🐴行非遗的认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力,青藏高原的非遗🛷保护工作取得了突👂出成绩,揭开了青藏高原传🚳统文化保护的😔新篇章。

  文化生态保护区是🎿中国实🍺行非遗整体性保护的重要措施。截至2024年12月,中国设立了🤣国家级文化生态保护(实验)区23个,其中青藏高原有5个,分布相对密集。例如,青海热贡🥈地区于2008年8月🦉设立热贡文化生态保护实验区,2019年通过验收,成为热贡文🛑化生态保护区。

  通过整合地方文👃化资🔸源与现代经济需求,热贡实现了文化遗⏱产保护与地方经⛱济发展的双重目标,形成了文化与经济协调发展🐃的良性循环。热贡文化生态🉑保护区的规划和🗡建设,采取空间保🛐护区划技术,充分考🅾虑了文化生态本身的文🤥化脉络、活态分布、遗产联系,也充🏿分尊重了传统意义🏊的文化区域格局,不仅推📼动了非遗项目传承,还通过文化旅游📝和传➰统手工艺产业的结合,促进了地方经🛳济的可持续发展。

2025年6月13日,美国犹他🐈州青少年青海研学交流团一🌦行23人来到热贡🖐艺术发祥地、国家级😺历史文化名城黄南藏族🍝自治州同仁市,参观了🧀解热贡艺术,体验简易唐卡🛁绘制。  中新社记者 马铭言 摄

  中新社记者:青藏高🍑原非遗保护和研究为人类文🎦明多样性作出🙅怎样的贡献?

  李锦:青藏高原上居住😂的各民族通🤷过非遗的共创共享,增🛢进了彼此理解与相互合作。青藏高原非遗🏉承载了悠🖼久的历史记忆,展🍈示出文化的多样性、丰富性与可👾持续性,保护推动了🎤区域经济与文🍧化的协同发展,不仅有助于弘⚽扬中华文化,也对丰富世界文明多样🏸性、理解人类命运共🐧同体具有积极作用。

  特别是近些年,青藏高🌗原的非遗保护工作在国🔹内外都产生很大影响,在法律和🈳政策支持下,已建立四级🎊非遗代表性项🕟目名录和代表性传承人名🏹录,通过项目🤹和传承人保护、生产性保护、抢救性🈯保护和整体性保护措施,初步建立系统化🏇保护机制。同时,青藏高⛰原非遗项目涉及众多学科,各学科🔵都致力于将非遗置于🍉社会大环境和项👵目所在地的社会🌚关系框架下,研究如何促进👺非遗传承发展,为全🙁球文化遗产保护提供了重🤕要而又独特🔟的参考。(完)

  受访者简介:

李锦。受访者供图

  李锦,四川大学中国🛷藏学研究所教授,博士生导师,四部委四川大学铸🎹牢中🍩华民族共同体意识🐸研究基地秘书长,中国🤪西南民族研究学会副会长,四川省民间文艺家🤡协会副主席。研究领🤸域为青藏高原社会与文化、非物质文化遗产👴保护、人类学🉑理论与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文化遗🙄产保护工作先进个人”称号。

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小泉望/デイジー・リー/橘春菜/鹿沼彩

(青岛日报/观海新闻记者 Leya Falcon)

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审核:刘旋

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