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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高原非遗😀保护对人类文明多样性🤔有何独特贡献？

　　——专🚯访四川大学中国藏👷学研究所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各⏩民族在此迁徙、融合，适应其独特🏋自然环境，形成丰富的生产🏃生活习俗和文化传🧙统。青藏高原的非物❓质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文化交融📜的产物，充分🌎延续中华民族优秀传统，展示出文👫明的多样性、丰富性与可🔐持续性，对其🏅的研究保护也具有全🐡球性参考价值。

　　青藏高原拥有哪些代表🌳性非遗？它们如何📎体现共创共享🐣的文化价值？青🍺藏高原非遗保护和研究为人类🥚文明多样性作出🍐了怎样的独特贡献？对此，中新社“东西问”专访四川大学🚙中国藏学研究所教授、四部委四川大学🌨铸😩牢中华民族共同体意识研究基地秘书🎱长李锦。

　　现将访谈🌦实录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高原🕗拥有哪些有代表性的非遗😉项目？这些项🎭目具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上😮的非遗是中华优秀🍇传统文🔸化的重要组成部分。截至2024年12月，在中国列入👓联合国教科文✨组织人类非物质文化遗产代🕳表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中国雕版印⏫刷技艺(藏族雕版印刷技🔐艺)名列其中。青藏🈶高原的非遗列入中国🗞国家级非物质文化🔏遗产代表性项目🚜名录的超过300项，占国家级名录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有非遗都具有不可估🏞量的历史价值。学界重❗点关注非遗形成的历史过程及其😀当代影响。如国家级非🎾遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对👡羌姆历史价值的研究和讨论，可以呈现藏传佛🌆教的发展史、藏传🎹佛教与多民族的互动关系，以及仪式舞蹈和人🌦们日常生活的紧密联系。

2023年2月19日是藏历十二🦍月二十九日，西藏楚布寺举行“羌姆”表🏥演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用不同藏语方言🉑口头讲述的传统，有丰富的文学价值。格萨尔🏒史诗至今仍在传承，史🗽诗中反映的历史信息丰富，文学😖表达随着时代发展不断创新，是兼具历🔶史价值和文学价值的🆎代表性非遗之一。

　　再次，青藏高🐾原的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的🦖研究诠释，有助于我们理解当时🆕社会大众独特的审美观念、丰富的创作智👲慧与精神世界。

　　最后，按照非遗保护的整体性原🐱则，大部分非遗都是♋基于人们对自然和社🕵会的认知🌄而形成的，具有科学价值。例如，藏医药是基于生理学、生态学的整🎥体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面内🦍容，强调人体🤫与自然的和谐共生。

　　中新社记者：为何说🖇青藏高原的非遗是各民族共➡创共享的？

　　李锦：文化不🔹是单向传播和影响的，更多🧤是互相吸收、共创共享。青藏高原🗞是多民族长期聚居交融的🦁区域，其非遗更加体🖋现出这种文化♑特点。

　　比如，藏族的天🐠文历算体系完整，藏汉文史料证明了其🖐发展⛵与唐代汉族地区文化的输入⬛有关。至今流🗽传甚广的五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十📠博唐算图表》，在藏族传统天文🛳历算学领域中，仍被视为测算内🧝外世界的标准。

　　多民族常态交🍃往、共同参与是✡共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新疆等地广➗为流传的一种古老的艺🦒术形式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时期，随着⏬民族迁徙与融合，逐🦃渐流传于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族在共同的文🥟化氛围中增进理解、表达情感，形成了独特🛸的文化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十🎯六届老爷❗山花儿会系列活动在🤴青海大通回族土族自治县启幕💃。图为花儿歌手撒✂丽娜演唱《我唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏👚高原非遗如何实现📦整体性保护和可持续发展？

　　李锦：中国🔨一直非常重视青藏🍔高原传统文化的保护。2004年，中国加入了🐾联合国教科文组织《保护非物质文化🏝遗产公约》，开始以新的文化保🎴护范式进行非遗的🍈认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏😱高原的非遗保护工作取🎐得了突出成绩，揭开了🎥青藏高原传统文化保🌬护的新篇章。

　　文化生态💘保护区是中国实行非遗🍽整体性🖲保护的重要措施。截至2024年12月，中国设立💗了国家级文化生态保护(实验)区23个，其中青藏高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设立热贡文🎳化生态保护实验区，2019年通过验收，成为热🍂贡文化生态保护区。

　　通过整😻合地方文化资🛁源与现代经济需求，热贡实📁现了文化遗产🎠保护与地方经济❣发展的双重目标，形成了文化与经济👘协调发展的良性循环。热🍑贡文化生态保护区的规划和建设🥞，采取空间保护💤区划技术，充分考虑了文化生态🔱本身的文化脉络、活态分布、遗产联系，也充分🦅尊重了传统🔄意义的文化区域格局，不仅推动了非遗项目传承🗨，还通过文📭化旅游和传统🏚手工艺产业的结合，促进了地♏方经济的可持续发展。

2025年6月13日，美🥓国犹他州青少年青海研学交流🏯团一行23人🎸来到热贡艺术发祥地、国家级历史🐄文化名城黄南藏族自治😳州同仁市，参观了解热🛏贡艺术，体验简易唐卡绘📟制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青藏高原非遗🎀保护和研究为🔀人类文明多样性作出🍰怎样的贡献？

　　李锦：青藏高原上居住🏼的各民🔚族通过非遗的共创共享，增进了彼此理解与🥦相互合作。青藏高原🏜非遗承载了悠久的历史记忆，展示出文化的多样性、丰富🔗性与可持续性，保护推动了区👁域经济与文化📟的协同发展，不仅有助于弘扬中🎐华文化，也对🧗丰富世界文明多样性、理🕕解人类命运共同体具有🔞积极作用。

　　特别是近些年，青藏高原的📬非遗保护工作在国内外都产生很📔大影响，在法律和政策支持下，已建立四级非遗🔥代表🍫性项目名录和代表性传承🌫人名录，通过项目和👑传承人保护、生产性保护、抢救性保护🎆和整体性保护措施，初步建立系统💂化保护机制。同时，青藏高原非遗项目❕涉及众多学科，各学科都致🌠力于将非遗置于社会大环😚境和项目所在地的社会关🐝系框架下，研究🦃如何促进非遗传承发展，为全球文🚆化遗产保护提供了重✳要而又独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川🔸大学中国藏学研究所教授，博士生导师，四部委四川大🏢学铸牢中华民💐族共同体意识研究基地秘书长，中国西南民族研究学会副㊙会长，四川省民间🐴文艺家协会副主席。研究领域为🦆青藏高原社会与文化、非物质文化遗产🔡保护、人类学理论🕘与方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非物质文化🎣遗产保护工📡作先进个人”称号。

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“阳溪变清了，洱海也🧛愈发美丽了”“我家门前🧞的黄孝河越来越美”“清亮亮的万泉河🔱，又回来了”……　　今年是“绿水青🚪山就是金山银山”的“两山”理念提出20年。前段时间，本报推出“我家门前有条河”影像征集及💢融合报道，大家纷纷晒出家门口的🅱美丽河湖、幸福河湖，讲述“人水和谐”的动人故事。一张张河湖“靓照”，一幅幅宜人美景，讲述着人民群众❕不断增强的🆚获得感、幸福感、安全感。　　党的十八大以来，以习近🕵平同志为核心的党中央着眼👖于生态文明建设全局，统筹水资源、水环境、水生态治理，深入推进🚯碧水保卫战，擘画实施国家“江河战略”。长江保护修复、城市黑臭水🍷体治理等标志性战役全面🗜推进，河湖长制全面推⛄开。我国水生态环境🧕质量持续向好，水生态环境🆙保护发生历史性、转折性、全局性变化，成为生🥠态文明建设的标志性🚃成果之一。2024年，全国🥣地表水优良水质断面比例首🌠次超过90%。　　从一条河的“日记”到无😩数条河的故事——　　持续深入🥣打好碧水保卫战，水🧔生态环境质量持续改善　　10年攒下21本巡河日记，浙江杭州🍲一名民间河长胡福庆🎖的巡河、护河故事打🖇动人心。一沓泛黄的纸🧠张，记🌕录了新开河从浊到清的蜕变。　　碧水之变，照见中国之治。变化的，又何止新开河。　　江西南昌新建区，乌沙河蜿蜒流淌。晚饭后，长堎街道龙珠👏社区居民胡🗃美锋与家人来到乌📠沙河畔。　　眼前的美景，让🛰人难以想象曾经的乌沙🤼河到处是垃圾和污水。“以前天热的时候，乌沙河就飘散着臭🎑味，走近都得🏻捂住口鼻。”胡美锋回忆。发源于梅岭🗿山脉的乌沙河，是赣🔛江的一条支流。10多年前，乌沙河河道垃圾🕚成堆，岸边生活污水直排，造成严重水污染。　　良好的生态环境🐵是最普惠的💫民生福祉。新建🕯区从百姓关切的身边事入手，开展河湖系统整治，对乌沙河进行🦔彻底“去污”。当地实施雨污分🚫流管网改造2万多米，完成清淤50万立方米，种植3万平方米的水生植物，畅通沿河步道。　　“清🥌清的乌沙河真的回来了！”胡美锋说，过去绕着走，现在沿河走，每天锻炼身体要走😳上万步。　　党的十八大以⏩来，习近平总书记🚠看得最多、想得最深的，“水”是主题之一。习近平总书记💀指出：“统筹水资源、水环境、水生态治理，深入推进长江、黄河🐋等大江大河和重要湖泊👸保护治理。”　　新时代以来，各地区各部门🔜持续深入打好碧🚬水保卫战，全国水生态环境💽质量持续改善。　　大江大河水🐵质提升。　　排污口“查、测、溯、治”全面开展，累计排查🌞出入河排污口33万余个、入海排污口6.3万余个，七大流🗄域和重点海湾整治完成率分别达到90%和93.1%。深入实施👣长江经济带和沿黄河省(区)工业园区水👔污染整治专项行动，累计解决2200余个相关问题。截至2024年，长江干流连续5年、黄河干流连续3年全线水质稳定保持Ⅱ类，万里长江、九曲黄河📿焕发新的活力。210个重点湖(库)中，水🤶质优良湖库个数占比为77.1%。太湖水质🥪达到有监测数据以🎡来最好水平。　　黑臭水体加快消除。　　“十三五”时期，地级及以上😼城市新建污水管网9.9万公里，新增污水日〽处理能力4088万吨，补齐城🐭镇污水收集和处理设施短板。截至2024年底，地级🍎及以上城市黑臭水体🔴基本消除，县级城市黑臭水体消除🌑比例超过80%。昔日的一条条“臭水沟”，变成了一道道亮🏂丽风景线。　　饮水安全更有保障。　　“十三五”以来，我国深入开展🍡集中式饮🏥用水水源地环境保护专项行动，累计完成2804个县级及以上水源🛐地10363个问题整治，有力提升涉及7.7亿居民的饮用水安💜全保障水平。累计完成1.98万🏦个乡镇级饮用水水源保👷护区划定。全国1300余个城市🍛水源地纳入污染防治🌁攻坚战成效考核，各地综合采取🏩污染防治、水源替代、水厂深🧕度处理等措施，筑牢饮用水安🏬全防线。　　从大🍐江大河到小沟小汊，从饮用水水📴源地到湖泊湿地，控源截污、修复生态、清除隐患，碧水保卫战接👳续奋进。与10年前相比，全国地表水💐优良水质断面比例从64.1%提高到90.4%，首次超过90%。今年上半年，全国水生🥖态环境质量进一步持续改善。　　作为生态环境🥗部聘请🚠的生态环境特邀观察员，环👱保社会组织公众环境研究💏中心主任马😌军深有感触：“在我们开🕋发的手机应用🍧程序蔚蓝地图上，公众以前反✌映污染问题，现在晒碧水，身边的🏙河湖重现生机，水清岸绿、鱼翔浅底的景象越🎑来越多。”　　从碎片化🦇治理到系统治理——　　加强大江👂大河和重要湖泊生态环境系统🌟治理、综合治理、协同治理　　生态环境治理👀是一项系统工程，需要🤩统筹考虑环境要素的复杂性、生📭态系统的完整性、自然📞地理单元的连续性、经济社会发🚴展的可持续性。河流与我们🌀生活息息相关，不仅是人类生存之本，也是地球生态系🛴统的重要组成部🕘分，影响着整个生态🤒系统的平衡与稳定。　　“以往，我们🍾在水环境治理的思路上存在‘重末端治理、轻源头防控’，也容易出现‘头痛医头、脚痛医脚’的现象，没有将流域作🛵为一个整体来看待。其实很多水环境的问题，根子都在岸上。”中国工程院院士、生态⛱环境部环境规划院🚖研究员王金南表示。　　“坚持山水林田🧘湖草沙一体化保护和系统治理”“加强大江🤘大河和重要湖🤪泊生态环境系统治理、综合治理、协同治理”……习近🧙平总书记的系统观念，为新时代河湖🚹治理指明方向。　　河北雄安新区白洋淀，护鸟志愿者韩战🔝桥每天下班后，背着相机、骑着摩托车🤢到白洋淀边巡护。“你看，这是青头潜鸭，这是震旦鸦雀。”韩战桥展示💻着他拍摄的照片，“鸟类是生🥠态环境的晴雨表。越来越多鸟类在白🎓洋淀安家，说明这里🍼的生态越来越好。”　　白🕡洋淀是华北平原最大的淡🔍水湿地生态系统，素有“华北明珠”之称。白洋淀生态修📁复治理，是河北雄安新😞区规🥤划建设的重要内容。　　当地坚持系统治理🕒，外源管控上，减少输入性污染，建设府河、孝义河等入淀🍚河流河口功能性湿地，取缔非法入河、入淀排污口；内源治理上，开展生态清淤，淀区内🔯水产养殖场和规模畜🚄禽养殖场全部退出。　　“如今的白洋淀，已经大不一样。水质先从劣Ⅴ类上升至Ⅲ类，2021年以来稳定在Ⅲ类水质，进入良好湖🔬泊行列，‘华北明珠’重现光彩。”雄安新🧓区安新县环境监测站站长🚯刘冬梅说。　　雄安新区😟生态环境局有关👪负责人表示，下一步，将在♈白洋淀进一步实施水系连通工程，持续做好生态🤩补水工作，强化生物多样性保😤护，进一🔣步提升白洋淀的生态功能。　　坚持🤵山水林田湖草沙一体化保护🖱和系统治理，在生♐态环境部评选的美丽河湖中，这样的案例有很多🏯。　　在湖南，长江临湘段，岸线草木葱茏，游人在绿荫😿步道间流连。数年前，这片土地曾长期👾被化工企业包围。2020年以来，湖南临湘推进22家化工企业🖌退出沿江1公里，力破“化工围江”之困。同时，临湘通过新建绿色🕖化工产业园，转移🔏承接沿江退出的工艺先进、污染小、市场😗前景好的高新技术企业，并引👝进一批化工新材料项目落户，实现技术更新、产品提质。　　山东东平，在东平湖生态🐲整治的基础上，加快培育发⏺展生态旅游产业，推出一批有🏬影响力的景区景点和🦌旅游线路。大宋不夜城🕸自开园以来，已接待游客超600万人次。旅游业兴起带动餐饮、民宿等业态发展。餐饮从🐒业者任君在景区附🥒近开了一家特色火锅店，“假期一天❣能接待五六百人，人多的🚴时候得临时加桌，日子越过越有奔🌎头。”　　统筹推🤠进高水平保护和高质量发展，探索创新生🤠态产品价🌵值实现路径，越来越多的🦓河湖流域“流金淌银”，生态优势📜转化为源源不😨断的发展优势，厚植高📜质量发展的绿色底色。　　从“总量控制”转向“质量管理”——　　实现♈河湖流域经济社会发展与人口🍓、资源、环境相协调　　云南大理，洱海海菜花花开💗正盛。当☔地制定实施洱海保护管🌵理条例，落实环湖截🚓污等工程措施，洱海流域城乡🏛生活污水🐬得到系统处理。如今，洱海的湖体透明🦀度超过两米，连续🏓多年水质考核评价为“优”，为海菜花等水👧生植被的恢复创🚗造了条件。　　天上的鸟、湖面的花、水里的草、草间🎛嬉戏的鱼虾，洱海成了生物栖🐭息的乐园。　　进入新时代，水环境治理从“总量控制”转向“质量管理”，不再停留🐇在减排量、排放标准上，而是向着“有河有水、有鱼有草、人水和谐”的目标，直接将水📸质改善程度作为考核标准，以环境质量改善👩效果为关键。统筹各领域资源，汇聚各方面力量🔟治水、护水，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”。　　党的十八大以来，生态环境🤤领域陆续🚉制定修改环境保护法、水污染防治法、长江保护法、湿地保护法等多🕚部涉水法律法规。法治保障更🤟加有力。　　明确河湖长。我国🐌全面建立健全河湖长制，省、市、县、乡、村5级120万名河湖😳长履职上岗，民间河长和志🔹愿者全面参与，每一条河流、每一个湖🖐泊都有人管、有人护。　　协同上下游。生🗺态保护补偿制度建立健全，激发守绿护水的❌内生动力。安徽、浙江等24个省份，在新安江、赤水河等流域(河段)探索开展了跨🦅省流域上下游的🚛横向生态保护补偿，上下游、左右岸协🗼同共治的良好局💙面正在形成。　　今年5月，生态环境部🛴等多部门联合印发《美丽河湖🤢保护与建设行动方案(2025—2027年)》提出，大力推进美丽河🚛湖保护与建设，提升河湖🌍生态系统健康水平，以🎖高水平保护支撑高质量发展。这是《水污染防治行动计划》后，再次对水生👔态环境保护作出全面部🔬署，具有里程碑意义。　　当前，我国🐁末端治理的减排红利效应逐步👐减弱，加强源头防控、促进产🎼业绿色低碳转型🏒已逐步成为进一步降低👟污染物排放、改善生态环境🕡质量的治本之策。　　“要🎬坚决摒弃破坏生态环境的发展🔙模式，大力推进生产🕋方式和生活方式🚤绿色低碳转型，推进生态产业化和🔱产业生态化，坚持在📍发展中保护、在保护中发展，实现河湖流域经👞济社会发展与人口、资源、环境相协调。”王金南表示。　　漫步乌梁素海，迁徙来的候鸟比往年🚗多了许多。内蒙古巴🥌彦淖尔由单纯“治湖泊”向系统“治流域”转变，乌梁素🧗海水质不断转好，生物多样性👁持续提升。同时，发展旅游业，推动芦苇资源化利用，反哺☕乌梁素海治理保护，实现了生态效益🔠和经济效🎦益的双赢。　　“‘绿水青山就是金山🚼银山’，这实际上是增值的🔉。”坚持以习近平☕生态文明思想为指导，坚定😁不移走生态优先、绿色发展之路，全面📑推进美丽河湖保护与建设，以高品质生态🌯环境支撑高质量发展，神州大地上🧢一幅幅人水和谐的美丽图📶景将不断展现，一条条泽被万物、造福人民的江河⏺将奔流不息。【短剧平台竞争加剧🥤】膳院⭕生物科技培训🦋学校日前上线《加勒比海盗h》，片中女主遭遇“伪装成面试官”的波多野结衣之🗿教师系列，情节与去年🌽新荣区类似案⬆件高度重合，引发不少网友担忧🆓现实复刻。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违🔎犯佛教戒律，给少林寺的管理和🐃佛教领域🥅正常秩序制造了混乱，对佛教健康♎传承造成了障碍，给全国🔼佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是🙆佛教界代表人士，应当切实增强法治观😰念，时时绷😴紧守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至👩逾越法律“红线”。　　守法是每个公⏲民应尽的义务。《中华人🎃民共和国宪法》在规🛬定了我国公民权利的同时，也规定了我国公🚄民的基本义务。《宪法》第五十三条规定🚚：“中华人民共🆕和国公民必须遵守宪🌒法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平🧣等地享有宪法和法律赋🈚予的权利，平等地履行宪法🆔和法律规定的义务，任何人都没🐱有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职🕞人员首先是国家公民，出家为僧并没👸有改变作为公📍民的基本身份，必须与😥其他公民一样遵守宪法和法律🛑法规，不能🌸因为信仰佛教，取得出家📧僧人的宗教身份，就不履行公民🐱义务，不受法律约束。　　守法是佛教信😪仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是🗯佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守💧法律是佛🐎教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩🛳萨戒明确规定受🔫戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国家👦法律。知恩报恩，是佛教的🏓重要理念，也是中国🤓佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🤞报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪🔜法和法律法规，维护国家利🏁益和公序良俗，尊重其他公🦐民的合法权益，为法治国家和法🏯治社会🌏建设发挥积极作用，是报国家恩的💬具体践行和落实。　　守🕺法是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调🐘自律的宗教。佛教戒律📢旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒😚作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会关🐒系。在社会生活中，佛教👳徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定♓而戒律中未涉🧝及的规范和要求，佛教徒必须遵🐜守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开🏰示：“虽是我所制，而于余方😆不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🐎据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关➿法律法规规章，制定内🍈部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律🙍之间发挥衔接作用，如古代汉🦇传佛教的丛林清规、当🙉代佛教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩⏯负住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒🗨首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作⛲为佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教🍛义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网站)图片来源：中国佛教🍖协会网站截图《用好发展机遇、潜力和优势——把握做好当🙉前经济工作的💈关键与重点》里藏着波多野结🥗衣之教师系列黑产🚝真相。中新网8月19日电 据美国福克斯🌦新闻网报道，当地时间18日，美国国会🏡联合经济委员会少数🏈党(民主党)发布的一份新💷报告警告称，特朗普政府🏭的贸易政策引😕发的连锁反应，可能导🤬致美国制造业投资到2029年减少高达4900亿美元。　　报告指出，受贸🕜易不确定性影响，企业可💲能推迟的投资包括新建工厂、生产设施💒等资本支出，以及研发投入🏩和先进制造设备采购。　　这份⏬由民主党编制的报告提醒，推迟此类🥐投资不仅会减🛴缓创新速度，还可能导致工🔀厂岗位减少、供应链韧性下降，并削弱美国在全🧤球范围内的竞争力。　　“强化美国制造业👣对我国经🎴济未来和国家安全至关重🕎要。”联合经济委员会🏟资深民主党议员、新罕布什尔州💦参议员玛吉・哈桑表示，“尽管特朗普📵承诺扩大制造业规模，但报告显示，其关税政策引😬发的混乱与不确定性反而💁给美国制造商带来了🛃沉重负担，这种负📱面影响可能会拖累我国🏠经济长达数年之久。”　　据报道，报告将美国关税政😈策的模糊性与英国“脱欧”后的经济遭遇进行了类比🛏。其分析依据包🏎括国会预算办公室2025年1月发布的非🤚住宅固定🌧投资长期预测，以及英⚡国央行关于2016 至2021年贸易政🦁策长期混乱抑制英国企🔤业投资的研究。　　该团队测算，若美国经♐历类似的长期贸易不稳定，制造业投🦆资可能每年减少13%，到2029年累计缩水约4900亿美元。　　报告还指出，即便贸易担😊忧立即得到解决，该行业已遭💠受的损害仍将持续。报告提到，仅4月一个月内企业👱面临的动荡，就可能导致2029年前年🔰均投资减少1%，相当于制造🚸业支出损失约 422亿美元。　　报道称，制造商对🧜政策波动尤为敏感，因为建厂、采购先进设备等决策需🖤要数年规划，且涉及高昂成🚁本，一🏼旦实施难以逆转。

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（青岛日报／观海新闻记者 邓凯）