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中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希⏹腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅🍶典科学院希腊哲学研究中心☝名誉研究员
当讨论现代语境🗼中的儒家思想时，学界常🏏有人指出，孔子的诸多理念😬与古希腊哲学存🌼在深刻共鸣。得出这一结🏟论并不令人意外——两大传统思想均🔴萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🥪的文明沃🐽土中同步孕育。
从🦎道德到修行的奇妙呼应
学界普遍认为，儒学具有鲜🛥明的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在🎠于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🧡会交往中践行美德、在人际关系🐺中共创和谐提供🏎了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🔏无数相互关联的片段组成。每个人都是⤴世界拼图的一部分，唯有👚通过集体的道德实践，才🐞能窥见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾十🛑有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🤤欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🥉儒家哲学的修行路径。这一路👅径的本质是通过培养📙意志或树立志向，将实践智慧融📶入日常生活，与亚里💄士多德在论著中提出的😽观点不谋而合，即我们虽为🖇凡人，但对至善的不懈🦕追求，能让我们升华至🌾近乎神圣的境界。
在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🔗的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了💭知识并非刻板信息的堆砌，而需在🌨生活的每个🐰瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🎸与古希腊斯多葛学派🤴创始人芝诺的观点📰遥相呼应。芝诺主张人🐟生的终极目的是“和谐地生活”，强调理💑性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🎨的这一观点，就如同交响😊乐中不同❣乐器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可📜取，真正的智慧在于恰🍈如其分地应对各种📀无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续🦒维系内心与外部世界的调🏃和。古希腊哲🤾学家赫拉克利特提出“相反的🤪东西结合在一起，不同的音🗺调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单👵一，却包容⛓万千异调，恰🤡如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🐐态平衡，避免单一和静🦗态的同质化。
2025年4月1日，2025海峡两㊙岸孔子文化春会两岸青年🤕同👘祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知😎识到伦理的共同洞见
在教育方面，孔子的观念🐻立足于实用，从🎑源头上将教育和培🕰养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点👰中可推知其内涵。这与苏格拉底所🚂言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🎓将儒家的“知识”概念🕦向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完❗整。事实上，儒家的道德理论始🛄终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。
这🎨种知识与伦理的共生结构，使儒家哲🙊学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🔳提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🔝命的平衡乐章。
孔子还将自⤵己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其👽体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视📝自己为先祖智慧与道德路🛋径的继承者。
在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🌁养。古希腊时🈁期的哲学家创造了一✔个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🍣艰辛的自我塑造，要持续进☕行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🙋些在生命每一分钟里都竭力💐趋近智慧的人。
综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🔲东亚两千余🎍年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🐘中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同⏬洞见，肯定了人类通过🍤主观努力突破自然🍬限制的潜能。
2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话🥜”特展在北京故宫🐺博物院开幕。展👝览以古希腊神话流传的绝世🛡巧匠代达罗斯为叙🛍事线索，讲述古希腊文明的😂重要源头——克里特岛青铜时代米⏱诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧互通🚯亦互补
在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🎯过与他人的关联才能📶实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系👮统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询😪问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🍦践的基石。
值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🥅为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互👛惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🖇片化和极端个人✒主义为特征的时代，儒家⬇伦理思想为人类应对现代挑🍎战提供了智慧。
儒家伦理思想与公🕶元前4世纪古希🍴腊出现的一种哲🙇学理念相互呼应。该理念首先由犬儒🐽学派提出，后由斯多葛学派系🦗统化，主张人类应🔳当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性🗂的支配，无论身份高低，在尊严和能力🍐上都是平等的。
尽管斯多葛主义与儒🈯家思想是诞生于❕不同的时代⏫和不同的文明，但二者都认为，培育🏰人类理性是通往美德的🧦必经之路。两种思想既有👞共通之处，也具有互补性。
斯多葛✖主义强调“普遍理性”，以此解释人权👑和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🍩，所以要尊重彼💴此和自然。儒家思🕣想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🤯据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的💀相处之道，要设身处地🗯从对方的角度考虑问题。
两种思想的融合，或📅能指导我们解决现代🚕社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需📻秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🤣术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主📹义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境😝成为全人类的责任。
2025年4月5日，“AI智🗄能机器人科普展”在广东广州南丰国💹际会展中心开展。图为工作人🏨员操作轮式😿双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前，中国🎾儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然⏰隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🚅能融合，将如一盏明灯，指引人类🍅走出现实社会的困境。(完)
作者简介：
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🌨究中🕡心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典📶科学院希腊哲学研🏥究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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Miles Long无痕浏览技术应用来袭，情趣🉑片迎来新风口 每日送看片👳币来袭：永井優奈独家💊定制无码 【无码情节创新趋势】瓷进🛥橡塑制品制造厂今日🦏同步上线《粗大的巨龙贯穿花径》，影片通过两条主🎂线同时推进：一是兵崎真緖magnet直播事件复现，一是深度剖析😯受害者心理，评论区大量情绪性留言。
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每次去医院，我都忍🚅不住问自己一个问题：医疗到底是服务吗？ 从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像👻极了流水线：一气呵成，毫无温度。 你被推动着🈲完成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有人向你解🦃释为什么生病，没有🕗人关心你对这次就诊的感受，更不会有人回访来📊电问一句：“药吃得怎么样？不舒服🎆的地方缓解了吗？” 如果你还不🐑舒服，只能重新挂号，重新排队，重新讲一🧔遍上次已经讲过的话。 可是，无论你查🚉哪本教科书、翻哪个政策文件，都会说：医疗本质上是一🍺种服务。的确如此，医疗行为满足的😖是人对健康的需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至可以🌴列出完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这些环节常常是“理论上的存在”，而非🐖真正落地的机制。换句话说，医疗像服务，但又🏓不像服务业。它缺乏最🥊关键的一点：服务感。 我们🚛已经习惯了在外卖平台催单、给差评；在😠酒店要求退房、换房；在网购平台享受“七天无理由退货”。哪怕是修手机，服务员也会😹告诉你“如果后续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服🧜务从来不是设计目标。复诊要重新排号，医✒生不记得你是谁，检查报告无人♑解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。 2018年，国务㊗院办公厅就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服务✈体验，推动线😓上线下融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验更好了吗？医生看得更快了，但病人被真正“看见”了吗？ 如果医🆙疗真的是服务，它为什么❗不像我们日常理解的服✊务业？我曾问🍠过一位医生朋友，他的回答耐人🙍寻味：“医疗不是修车，它不是服务，它是面对生🈷命复杂性的专业判断。”他说得没错。但这是否👬意味着医疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正因👁为它关乎健康，关乎生死，它更应该是服务。 真正的问题也许是：我们的医疗系统，从制度设计上，就没🖥打算把医疗作为一种“持续关系”来设计。它更像一场任务驱动，医生完成📹诊断即“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一种源自旧体制🕓的角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。 但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角色正在登场。它不是⛪医生的替身，却可能成为🧔医生服务精神的延长线。它叫人工智能。 在清华大学附属医👮院，医生使用AI术前分析系统，对心🏒脏手术患0007动营商环境迭代升级。广州聚焦产🦎\b\u0005\b\u0007业友好型生态建设，亮出优化🏡\b\b\u0007\u0006营商环境😄\u0006\b\b\u0007重点任务及措施清单；上海发布60个优📡\u0005\u0006\u0007\u0005化营商环境创新实践案例，以点带面推动制度升级；浙江出台18条硬核举措，促进民营经济☝\u0007\b\b\u0005健康发展……“营商环境👐\u0006\u0005\b\b只有更好，没有最好。”各地优化营商环境的步🤵\u0007\u0007\u0007\u0007履不停。 市场化改革的核👙\u0007\u0007\u0005\u0005心在于破👶\u0007\u0007\u0005\u0005除要素流动壁垒，实🚃\u0007\b\u0007\u0005现有效市场与有🗣\u0007\u0007\u0005\u0005为政府的紧密联动。营商环境优化，恰恰需要正确🏺\u0007\u0005\u0007\u0007处理政府🔴\b\b\u0007\u0005与市场的关系，充分发挥市场在🌅\u0006\u0005\b\u0006资源配置中的决定性作用➰\u0007\u0007\u0006\u0005，建设统一开放、竞争有序、制度完备、治理🍭\u0005\b\u0007\u0005完善的市场体系。破除生产要素🐹\b\u0006\u0005跨区域流动壁垒，有利于提高资😷\u0005\u0005\b\u0007源配置效率，畅通国内🧟\u0007\u0007大循环。近年来，国家✂\b\u0005\u0006\b层面持续压减行政审批事项，企业开办、不动产🐮\u0006\u0005\b\u0007登记等已实现“一网通办”，制度🗿\u0006\u0007\u0006\u0006性成本显著降低。多🤩\b\u0005\u0007\u0006地也积极回应与探索，积累了不少有🧡\u0007\b\u0007\u0005益经验。比如，浙江建立🈷\b\u0006\b\u0005公平竞争审查刚🏗\b\u0005\b性约束机制，通过👍\b\u0006\u0005\b强化合规建设促进资源优化配置，清理整改政策文件🤱\u0006\u0005\u0007近10万件。清理歧视性补贴、地方保🌶\u0005\u0007\u0005\u0006护等政策，让跨区域经营的企🚢\u0007\b\u0005业不再遭遇“玻璃门”，市🐆\u0007\u0007\u0005\u0006场才能真正实现“优者胜、劣者汰”的良性循环。同时，政府职💍\u0006\u0007\u0005\u0007能转变也是关键突破口。成都将“有需必应、无事不扰”打造为营商🥩\u0007\b\u0006环境的金字招牌：线上随时见🥡\u0006\u0005\u0006\u0005的即时响应，线下定期见的主动叩门，共同织就一张立体🌚\b\u0006\u0005\u0006服务网，以“政府跑腿”替代“企业跑路”。去年以来，累计走访服务企业13.29万家，线上线下收🏝\u0005\b\u0005\u0006集企业问题诉求建🦆\b\u0007\b\u0005议3.8万条，企业诉求办🎥\b\u0006\b\u0006理满意率达90%以上。 筑牢公平竞争的🚸\u0005\u0007法治根基，是优化营商环境🎶\u0006\u0007\b\b的关键路径。持〰\u0007\u0007\u0007\u0005续推进法治化建设，有利于进一📷\u0007\u0007\u0007步明确规则边界、强化权利保护，为市场主体提🚼\u0006\u0007\b供稳定预期，使企业能够安🥘\u0005\u0007\u0005\u0005心经营、大胆投资，为市🧙\u0007\b\u0006\b场发展注入更多动能。当前，我国相关治理🍗\b\u0006\u0005\u0006框架日益完善，外商投资法、《优化营📅\u0005\u0006\u0005\u0006商环境条例》等相继落地，《公平竞⏳\b\u0005\u0007争审查条例》出台，为从源头治理市场准💎\b\u0005\u0007\u0006入歧视与行政垄🦎\b\u0005\u0006\u0006断提供了有效制🅾\u0007\u0007\b度保障，有利于激发😺\b\b\u0006各类主体的创新创造活力。 在实践中，市场监管总局推🍓\u0005\u0007\u0005\b行“预防为主、轻微免罚、重违严惩”服务型执法模式，仅2024年全国各级🥤\b\u0007\u0005\b市场监管部门就🅱\u0006\u0006\u0006办理减罚免罚案件超21万件。最高人🌼\u0006\u0006\u0005\b民法院发布依法平等保🕌\u0006\u0007\u0006\u0005护民营企业和🔍\u0006\u0006\b企业家合⏬\u0007\b\u0007\u0006法权益典型案例，以司法示🥫\u0005\b\b\u0006范强化产权保护力度。此外，北京也通过➰\b\u0006\b\u0005优化司法流程，压缩涉企案件平💌\u0006\u0005\u0006均审理周期，大幅提升了司法效率。这✝\b\u0005\u0007\u0007些实践凸显了法治🛺\u0005\b\u0006\u0005对市场秩序的规范引导与保🦖\u0005\u0006\u0005\u0006障功能。全链条、多层次的法治化建🚃\u0007\b\u0006\u0007设，确保市场在资源📁\u0005\u0005\u0005\u0006配置中发挥决🏈\b\u0006\u0007\u0005定性作用，为营商环境的🚩\b\u0005\u0007持续优化提🏫\b\u0007\u0005供最稳固的制度支撑。 在扩大高水🍎\b\b\u0007平对外开放🗝\u0006\u0007\u0005\u0005的背景下，稳步扩大制度型开💶\u0005\u0005\u0006\u0005放，主动🚉\u0006\b\u0007\u0006对接国际高标准经贸规则，是营🌞\u0006\u0005\b\b造良好营商环境🍗\u0006\u0007\u0007\u0007的题中应有之义。一方面，须积极🥇\u0007\u0005\b\b构建国际化制度体系，全面落实准入🚩\u0005\u0006\u0007\u0006前国民待遇加负🌶\u0006\b\u0005面清单管理模式，并依据外💝\u0007\u0007\u0005\u0007商投资法细化数据💖\b\u0007\b\u0007跨境流动、知识产权保💳\u0005\u0007\b\b护等配套规则，为制度对🦆\b\u0007接奠定基础。比如，海南自贸🐒\b\b\b港全岛封关运作，就更加强调规则、规制、管理、标准的国际对接，旨在探📙\u0005\u0007\u0006\b索更高水平开放型经济新🌏\u0005\b\u0006\b体制，推动形成📍\b\b\u0005\u0007更高层次的开放形态。另一方面，须强化跨📷\u0005\u0007\u0005\b境服务效能支撑。比如，国家层面正🌑\u0005\b\b\u0006加快与共建“一带一路”国家开展合规监管🥛\b\u0007\b\u0006协作机制合作，推动检验标准🐦\u0006\u0006\u0007\u0007互认。深圳国际贸易“单一窗口”实践，通过智能🕞\u0005\u0006\u0007\u0005报关系统实现批量自动申🐀\u0005\u0007\u0005\b报，助力外贸便利化水📐\u0006\u0007\u0007平持续提升。 将营商环🎛\b\u0006\u0005\b境改革向纵深推进，是一场深层次👦\b\u0005\u0007的制度重构与🥩\u0007\u0006\u0007\b治理效能跃升，是一场发展的攻坚🦏\u0005\u0007\b\b战，更是治理🚟\b\b\u0006\u0007的持久战。在新的历史起点上，以系🥛\b\u0007\u0005\b统观念统筹制度设计、以法治思⚓\u0005\u0006\u0007\u0006维锚定改革航向、以全球视野对接国际规📇\u0006\u0007\u0006\u0005则，持续📗\b\u0005\u0006\u0007优化的营商环境将激💁\b\b\b\u0005发经济社会发展活力，为中国式现👩\u0006\u0005\b\u0007代化注入澎湃动能。 (作者：张鹏洲，系贵州💿\u0007\b\u0005\u0005省委党校经济学教研部副教授)用MPR9k改写物理法则：北门街道实📠\b\b\u0007\u0006验室造出{情感词}黑洞！中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样” ——专访北京京🎋\u0007\u0005\u0007\u0006西学校联合创办人💛\u0006\u0006\b\u0007柯马凯 作者 黄欣欣 陈建新 讲一口流利“京片子”，口袋前常别一支钢🍖\u0007\u0006\u0007\u0005笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜🏿\u0006\u0007\u0007\u0005爱中华文化，在中✝\u0006\u0005\b\u0006国从事教育行业直到退休。 柯马凯曾🌼\u0007\u0007\u0006数次前往西藏。他指出，20世纪八九十年🦍\u0007\u0007\u0005\b代，西藏是全中🚯\u0006\b\u0005\b国教育⭕\u0005\u0007\b\u0006基础最薄弱的地区，但如今西藏教👺\u0006\u0006\u0005育主要指标均达到或超过全国平均👷\b\u0006\b\b水平。“很多西❤\u0006\u0005\u0005\u0007方民众对西藏知之甚少，甚至以为推广使🐔\u0005\b\u0006\b用国家通用语言文字🚤\u0006\u0007\u0007\u0007就✅\u0005\b\u0006\u0007是要毁灭藏语言文字，但根本🌿\u0007\u0007\u0007\u0006不是那么回事。”近日，柯马凯💊\u0007\u0007\u0007\u0006接受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保🙀\b\u0005\u0006\u0007护等角度讲述他的观🛄\u0005\u0006\b\u0006察，并驳斥外界🔶\b\u0006\b\b有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。 现🕵\b\u0005\u0005\u0007将访谈实录摘要如下： 中新社记者：您提到自己非常🚛\u0007\u0006\u0005\u0006喜欢西藏，曾📁\u0005\u0006\u0007\u0006多次前往西藏走访调研。能否分⛔\u0007\b\u0006\u0006享您和西藏的渊源？ 柯马凯：我☝\u0005\u0005\u0006\u0007对西藏的兴趣与家人在藏🧑\u0005\b\b\u0006族聚居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世🎫\u0006\u0005\u0007\u0005纪前来到中国，姥💌\u0005\b\u0005\u0006爷在当时的华西协合大学担任😱\u0005\u0006\b\u0005教育系主任，他时常前往如👹\u0006\u0006\u0006\u0006今的阿坝藏族🥚\u0005\b\b\b羌族自治💎\u0007\u0006\b\b州等地了解、研究藏族文化，收集了许🈵\u0005\u0006\u0005\u0006多藏式物件，还曾安排学生去藏族山村👋\u0006\u0007\u0006\u0005支教。我母亲研究人🖼\u0005\u0007\u0007\b类学，曾在藏🧒\u0006\u0006\u0006\b族村落居住，从事研究工作，详细记录了🐬\u0007\b当地民众的生活状态与文化🤑\u0005\u0005\u0006传统。 后来由于我参与的🏖\u0005\b\u0005\b一个由加拿大和♏\u0005\b\u0007\b中国合作开展的人才🍼\u0006\b\b\u0007发展项目，需了解中国🎙\u0005\b\u0005\u0006教育发展情况，我参考了教育年🕛\u0005\u0006\u0005鉴等资料，了解到西藏在20世纪八九十年🐻\u0005\u0005\b\u0006代的教育状况。此后，我也多🌠\u0007\u0005\u0006\u0007次亲身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次🧣\u0006\u0007\b\u0005访问西藏拉萨，最🙄\u0005\b\u0006\u0006近一次则是在2023年，前往西藏林芝和👿\u0006\u0007\b\b拉萨考察🏨\b\u0007\u0007\u0005多所当地学校。2023年5月，柯马🗞\u0006\u0007\u0006\u0006凯在林芝市第二小学和学生🎅\u0007\b\u0006\u0005合影。受访者供图 中新社记者：您对西藏和藏♒\u0006\b\u0005\u0007族现今的发展变✒\b\u0006\u0006\u0005化有何感受？ 柯马凯：我对藏族聚居📘\u0007\u0006\u0005\b区的最初印象源🍄\u0006\u0005\u0006\u0006自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这🍻\b\u0007\b\u0005些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的🛀\u0005\u0005\u0007\b山村只有上山🤟\b\u0007\u0007\u0007的羊肠小道，村里人➕\u0007\u0005\u0007\b家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮🛀\u0007\b\b起风来非常冷。我70年代📶\u0007\b\u0005\u0007去的时候看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以开上去。 2023年，我在林芝市的一🎆\u0007\u0006\u0005\u0007个村庄考察，了解到由于村🌟\u0005\u0006\b\b子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时需到镇🐣\u0006\u0005\b\u0005上上课。我随✌\u0007\u0007\b\b机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校🚣\b\u0005\u0006车接送，后来自己家买了轿车后，每天开🎂\b\u0006\u0007\u0006车送孩子上学。 西藏的🛄\u0005\b\u0005\u0005发展不仅体现在民众物质生🥒\u0005\b\b\u0007活的改善上，亦能从基🖋\b\u0007\b\u0005础设施建设的显著进步得到❕\u0005\b\u0005印证。我了解到，目前从⛹\u0005\u0007\u0007\u0007林芝到拉萨不仅有高速🌇\b\u0007\u0007\b公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉🕛\u0006\b\u0006\u0006萨，感觉非常快且舒适。结合西藏🧖\b\u0005\u0007\u0005独特的地理条件，中国通过架桥🎇\u0006\u0007\u0006\b和开凿隧道等👑\u0006\u0005\b\u0006方式使当地交通得到极大改⛸\u0006\u0005\u0005善，藏羚羊、牦牛🉐\u0006\u0005\u0007\u0006等野生动物亦能安全地从桥梁底下和隧📠\u0005\u0007\u0006\u0006道上边的山上通行。发展交通的同时，也🌹\u0007\b\b\b并未破坏野生动物的栖息地。 如果😙\u0005\b\b\u0006现在有伦敦的💽\b\u0006\b旅游公司要我介绍西藏，我会说：这是一个很安全的地方，衣食住🏉\u0007\u0007\u0007行都很方便，文化🐣\u0007\b\u0007\b多元化程度也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完🎗\b\u0007\u0005成所有科目考试。图为考生们❣\b\b\u0006\u0006结束考试，准备乘车离开😥\b\b\u0007\u0005西藏拉萨江苏❄\b\u0005\u0006\b实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄 中新社记者：您数次访问西藏学校，对西藏的教育🍸\b\u0005发展有哪些观察？ 柯马凯：据我了解，20世纪八🤳\u0007\u0005\u0007\u0006九十年代，西藏是🧣\b\b\u0007全中国教育基础最薄弱的地🔎\u0007\u0007\u0007\u0007区，民众受教育程度低，师资短缺。这些年西🐛\u0006\u0007\u0007\u0007藏教育事业快速发展，在实现九📩\u0006\u0005\u0005\b年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西📑\u0006\u0007\b\u0006藏多所学校考察，在林芝市第🔭\u0005\u0006\u0005\u0007二小学，我在音乐教🧖\u0005\u0005\u0005室观看孩子们🐤\u0005\u0007\u0006\b用传统乐器表演节目，动听🐢\b\u0007\b\u0007的旋律给我留下深刻印象。 西藏拥有丰富多🎀\u0005\u0005\b\u0006样的优秀传统文🌷\u0005\u0006\b化，比如藏医药、藏文经典等，我也关😿\u0006\u0006\u0005\u0006注这些传统文化的保护传承问题。在西藏大学图书馆，我看到💭\b\u0006\b\u0007他们精心保管了具有🐰\b\u0006\u0006千年历史的古籍，学校里还设有藏文😢\u0007\u0005\u0005\u0005古籍研究所、古籍修📍\b\u0006\u0007复中心等，这说明🎩\b\b\u0005\u0005西藏在保护传统文化方面🥏\b\b\u0007\u0005投入了大量精力和资🤶\u0006\u0007\u0005\b源。 西方有人污蔑中国😸\u0005\u0007\u0006\u0005在西藏实施强制性的寄宿制🌔\u0007\u0006\u0005\u0005教育政策，但据我了解，在选择是否需👼\u0006\u0005\u0007\u0006要寄宿服务时，西藏的学生和家🌜\u0006\b\b长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚🐵\u0007\u0005\u0006等国曾实施的强制学生寄宿不同。此外，学习成绩好🦗\b\b\u0006\u0006的学生，可以🈁\u0005\b\b\b自愿选择是否到其他🍩\u0006\u0007\u0005\b地区的学校就读。我在林芝一🥎\b\u0007\u0005\b所初中里随机问一位藏族女生：计划去哪里读📄\u0006\u0007\u0007高中？她📏\u0005\u0007\u0006说正在努力学习，希望考上✒\b\b\b\b上海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨👾\u0005\u0007\u0006罗布林卡听藏戏，和当地藏族民众🥢\u0006\u0005\u0006\u0005一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄 中新社记者：近来西方有💧\u0007\u0007\b\u0005声音称中国强迫藏族儿🐏\u0007\u0005\b\u0006童接🈸\b\b\u0007\u0007受国家通用语言课程，将教育作为文🌚\u0007\u0007\u0007\u0007化灭绝的武器。作为曾到访西藏学校🥠\b\u0005\u0007\u0005的教育界人士，您如何看待这一言论？ 柯马凯：这种指控🔉\b\u0006\u0007\b与我的实地观察截然相反。例如，在林芝市第二小学，我观察到学生🎥\u0007\u0005们每周都有藏语文课程，老师也是藏族，整节课都采用藏💎\u0007\u0007\u0005\b语授课。教材亦使用藏文编🌀\u0007\u0005\u0006写，全书仅部分印刷信息采💟\u0005\u0007\u0006用汉字。孩子💡\b\u0005\u0006\u0006们用藏文做笔记，课间也用藏🔶\u0005\b\b\u0005语交流。下课后，我⛑\u0006\u0006\u0006\b用普通话和他们交谈，发现🤑\u0005\u0005\u0005他们的普通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校🎷\b\u0005\u0007\b都开设了国家通用语言文🍒\b\b\u0005\u0007字课程和藏语🆕\u0006\u0005\u0006\u0006言文字课程。 《中华人民🦒\b\u0007\b\u0005共和国国家通😛\b\u0006\b\u0005用语言文字法》第四条规定，“公民有学习和🍊\u0005\u0005\b使用国家通用语言文😕\u0005\u0005\u0006\u0007字的权利。国家为公民学习和🌔\u0006\b使❄\u0005\u0007\u0005用国家通用语言文字提供条件。”中国是多民族国家，地大物博，学好国家通用语言文🏆\u0007\u0005\u0006\u0007字可💹\u0005\u0006\u0005\u0006以走遍全中国。西方媒体常将“推广国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国⬇\u0007\u0005\u0007\u0007不仅没🐳\u0005\u0006\u0006有打压藏语言文字，反而还通过🚢\u0007\u0006\u0007\u0006立法等方式，保障各民族享有使用和🕥\u0007\u0007\u0005\u0005发展本民族语言文字🏇\u0006\u0006\b\b的自由。 破除西方的歪🎦\u0007\u0007\u0007曲叙事，眼见为实是很⏪\u0006\b\b\u0007好的途径。例如，近来中国实施的过➖\u0006\u0006\u0007\u0006境免签政策，让其他国⛸\u0007\u0007\u0006\u0006家人民更好了解了中国。如今，每🌪\b\b\b\u0007年都有不同国家的民众🍲\u0006\u0007\u0005\u0006来到中国访问、旅游和经商，我相信如果他们🧐\u0007\u0005\u0007\u0005能有更多机🚇\u0006\u0007\b\u0006会亲自到西藏看看，了解当👍\u0006\b\u0005\u0007地真实情况，有关西藏的偏🕙\u0005\u0006\u0005见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第🤩\b\u0005\u0006一小学藏语文老师桑💤\u0005\u0006\u0005\b旦旺姆使用科技设备在课堂上👀\b\u0007\u0007讲授藏语。中新社记者 李林 摄 中新社记者：当今世界，民族问题复⏪\u0005\u0006\u0007\u0006杂性凸显，而中🤽\b\u0007国西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这🎾\u0007\b\u0007\u0006为国际社会探索多👋\u0006\u0006\u0005\b民族国家治理提供🦍\u0006\u0007\u0005了怎样的启示和经验？ 柯马凯：中国文化具🐗\u0005\u0005\u0006\u0006有包容互鉴的特点。不同地区、不同民族之间的文💽\u0005\u0007\b\b化并非是相互取📊\b\u0006\u0006\u0006代的关系。我观察到在西藏🈁\u0005\b\u0006\u0005以外的地区，例如河北承德的外八庙、北京🎬\b\u0007\u0007\u0006颐和园内的宗教建筑群等，都可见到藏式风格，这正是一种🌭\u0006\b\u0006\u0006海纳百川式的包容。 从政治权利🛵\u0006\u0006\u0007\u0005保障上看，不仅西藏🦃\u0007\u0006\u0005\b自治区人民代表大会，全国人民🖋\u0006\u0006\b代表大会这一最高🤼\u0006\u0006\u0005\u0006国家权力机关中也有😣\b\u0005\u0007\b藏族和其他少🌱\u0007\u0005\u0006\b数民族的代表，保障了少数🏽\u0007\u0007\b\u0007民族参政议政的权利。 随着人口❄\u0006\b\u0005\u0006自由流动和文化交流，西藏和中国其🌅\u0006\u0007\b\u0006他地区之间，在文化、经济贸易等方面🔃\u0005\b\u0006\u0006早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都💤\u0007\u0007\u0006\u0005为其他多民族国📦\b\u0006\u0005\u0007家和地区进行治理、共同追🔮\b\u0007\u0006\b求幸福生活提供⏮\u0007\u0005\u0006\u0007了启示与经验。(完) 受访者简介：柯马凯。受访者供图 柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业于伦🃏\u0006\u0006\b敦大学，先后在中📇\u0006\b\u0007\b国科学技术大学研究生院💣\u0005\u0007\u0005\u0007和美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到😅\b\u0006\u0005\u0006中国，任职于加拿大🏵\u0007\u0005\u0005\u0006国际开发署。1994年，柯马🍗\u0005\b\u0005凯参与创办北京京西学校，现任中国工合国🏷\b\u0005\u0005际委员会主席。 柯马凯一家六代人👟\b\u0006\b生活在中国，其中有五🦊\b\u0007\u0007\u0005代人在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建📘\u0007\u0007\u0006\u0005华西协合大学(今四川👦\u0005\b\u0007\b大学华西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创办成都弟维小学、蒙台梭🏈\u0007\u0006\u0005\b利幼儿园和第一所盲聋哑学校🛑\u0005\u0006\b\b(今成都市🔬\u0006\u0005\u0006特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和🦄\u0007\b\u0007\u0006母伊莎白·柯鲁克参与🐛\b\u0005\u0005\u0006创建中央外事学校(今北京外国语大学)。其女🤗\u0007\b\b儿目前也在中国任教。<\/p>\n\n